viernes, 13 de julio de 2012

La indumentaria de les clases populares



      Siempre que falemos de "traxes d'aldeana" refiriéndonos a los del sieglu XIX, hai que tener en cuenta que tamos tratando de prendes que solamente les clases altes podíen permitise. Les muyeres llanisques que teníen un status privilexáu, anque de vezu siguíen les Modes de París, gustaben n'ocasiones especiales de visitise al mou popular, diferenciándose d'él, eso sí, na calidá del xéneru y nos adornos colos qu'engalanaben los traxes.

Esti fenómenu tien l'orixe nuna corriente de finales del s. XVIII, el Majismo, que suponía la resistencia de los más acomodaos a vistise al mou francés, creando un estilu propiu basáu nel vistir popular y arraigando especialmente en Madrí. Cuando esta moda empieza a decayer entamáu'l XIX, llega'l Romanticismu y'l gustu polo popular vuelve a tar de moda. Hai que tener en cuenta que Llanes yera yá nel XIX destín turísticu preferente y llugar de veraneo de delles families que, si bien procedíen de la villa, teníen na capital la residencia habitual. L'amor romanticista polo exótico fai que les moces d'estes families alcuentren interesante'l vistise d'aldeana por un día, participar na fiesta, tocar el ramu, baillar el pericote,etc.
Surden nesi momentu los bandos de La Magdalena y San Roque, que compiten organizando les fiestes del branu: los primeros en xunetu y los segundos n'agostu, calteniendo esa tradición de "vistise d'aldeana".

Pasen los años y los traxes d'aldeana ca vez se paecen menos a los que lleven les aldeanes; los primeros van arriqueciéndose y faciendose más y más suntuosos, y los otros van incorporando nueves teles, cortes y prendes según se van democratizando les modes.

Si mos fixamos na semeya, yá de la segunda mitá del XIX, decatámonos de que la indumentaria de les muyeres va cambiando. Yá nun vemos que lleven la solitaria o dengue, sinón un mantu de cruciar al pechu. La madre lleva un xugón de manga ancha y puñu abotonáu, mientres que les fíes traen yá chambres d'algodón de tela a cuadros. El xustiyu pasó a ser prenda interior. La neña lleva una saya tamién en tela a cuadros d'algodón, pero distinto a lo de la chambra y ensin nengún tipu d'adornu aparente; la saya de la hermana mayor únicamente va adornada con llorcies feches na propia tela, casi de xuru pañu de llana. El mayor lluxu posiblemente se vea nos mandiles de la moza y la neña, adornaos con puntilles y terciopelos.
Ye curiosa la manera d'atar el pañuelu, más cenciella que l'actual al nun llevar llorcies.
El paisanu va vistíu a la manera moderna: pantalón llargu, xilecu ensin solapes y chamarra con cuellos baxos.