Esta semeya de 1870 apaez espublizada nel llibru de Fe Santoveña "La indumentaria popular en el concejo de Llanes" y paezme una bona forma d'empezar esti blog dedicáu al traxe d'aldeana y en xeneral a la indumentaria tradicional y popular del Oriente d'Asturies.

Anguaño tol mundu que tenga un conocimientu mínimu sobre indumentaria asturiana sabe, o tien una imaxe mental de cómo ye un traxe d'aldeana. Existen, amás, indumentaristes, xente que se dedica a facelos pa vendelos o alquilalos -opción ésta que según tengo entendío ta mui espardida pel Oriente- y son los/les que marquen la pauta de lo que ta "de moda" y lo que non (los dibuxos nos bordaos de coral, los colores,etc.).

Sicasí, esti tipu de traxes nun fueron siempre igual qu'agora, tienen un orixe y una evolución.

L'orixe podemos velu nel Romanticismu, dómina na que "lo popular" ta de moda ente les clases acomodaes. Y ehí ta la primera verdá del indumentu en cuestión, que nun yera una forma de vistir del pueblu llanu sinon una especie de traxe ritual -nun quiero dicir disfraz porque nun creo que fuere la intención de les que lu llevaben- de les señorites de sociedá cuando se revistíen d'aldeana. D'ehí'l nome.
Nun hai qu'escaecer que nesi tiempu tamién surden los bandos en Llanes, qu'amás de tener tintes políticos organizaben les fiestes, ocasión perfecta pa que les fíes del marqués que veraneaben na villa vistieren los sos flamantes traxes d'aldeana y participaren nos distintos rituales qu'hubiere (procesiones, ramos, dances...).

La ropa que vistíén les muyeres más humildes daquella nun se diferenciaba gran cosa de lo que llevaben nel restu d'Asturies, si acasu los dengues, que cruzaben na espalda ensin llegar a atase y yeren dalgo más estrenchos d'arriba, los mandiles de fiesta, que tendíen a ser curtios y non mui anchos, y cierta costume (pa díes festivos tamién) d'atar el pañuelu atrás, sobre'l moñu envede sobre la frente. El género yera mui basto (llinu pa la ropa blanco, sayalín, estameña y bayeta pal restu), y les señorites, a la hora de facer los sos traxes d'aldeana, fue lo primero que camudaron, enriqueciéndolos al introducir fines teles d'algodón pa la ropa blanco, vaporoses enagües en cuenta los refaxos de bayeta, seda pa los mandiles y los pañuelos, etc.

Curiosamente, la influencia d'estos vistíos finos revierte na indumentaria tradicional, qu'imitará durante unos años na medida lo posible les nueves formes y prendes, hasta qu'a finales del XIX la moda burguesa se popularice y acabe colos vezos autóctonos nel vistir, quedando el traxe d'aldeana como únicu esponente del vistir llaniscu propiamente dichu y por estensión del Oriente d'Asturies.

La evolución del traxe d'aldeana pasa por dir siempre a la moda. Esto como meyor se ve ye al traviés de les semeyes antigües. Les más vieyes puen datase alrodiu 1850-1860, onde vemos sayes con munchísimu vuelu munches veces con miriñaque; nos años 70 reduzse el vuelu, y nos 80 los peinaos pasen de ser de raya al mediu a tener flecos con rizos qu'aprucen perbaxu'l pañuelu; nos 90 empiecen a apaecer los adornos de coral, con tires d'agremán especialmente nos mandiles. Entrando nel sieglu XX pónense de moda los peinaos tipo Gibson Pompadour (llamaos moños de corona por Luís Argüelles), aumenta la pedrería, les sayes faense más entubaes y la chaquetiya instálase definitivamente como un adornu dobláu sobre l'hombru izquierdu; nos años 20 y 30 nótense los cortes de pelo a la moda y les ondes, nos 40 la saya acórtase per debaxo la rodía y nos 50 llévase acampanada, p'acabar convirtiéndose en minifalda nos 60. A partir de los 80 vese ciertu interés por volver a formes antigües o más elegantes, vuelven a allargase les sayes y úsense meyores materiales, anque la cantidá de pedrería que lleva bordao sigue siendo, polo xeneral, escesiva. Cuestión de gustos y modes.